青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗-橘子百科-橘子都知道

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(qiū)坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗这对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。