都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度东莞属于几线城市音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　东莞属于几线城市　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思东莞属于几线城市就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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