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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一(yī))西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其(qí)统治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏(píng)障,也(yě)为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵(bīng),其子穆(mù张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)王(wáng)除对外大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度(dù)和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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