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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解(jiě)田井读什么字，畊和耕的区别决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(c田井读什么字，畊和耕的区别hóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng田井读什么字，畊和耕的区别)常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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