杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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