公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世纪(jì)通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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