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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

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  掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见(jiàn)而捂住(zhù)自己(jǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精美的(de)大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那(nà)就笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个(gè)布(bù)团(tuán),把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡(fán)是要(yào)客观存在的东西(xī),它(tā)不(bù)会依(yī)人的(de)主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存(cún)在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观(guān)唯心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客(kè)观(guān)存在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的(de)态度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及(jí)道理

   掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自(zì)己,明(m笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花íng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子(zi)里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用(yòng)上等(děng)青铜(tóng)铸成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下(xià)糟了(le),这(zhè)钟声(shēng)不就等于是(shì)告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不由(yóu)自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的(de)响(xiǎng)声是客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的(de)东西(xī),它不(bù)会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯埋档心(xīn)主(zhǔ)义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在(zài)的现实不(bù)正视、不(bù)研究(jiū),采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最终便会自食苦果。

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