还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大(d岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市à)漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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