悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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