四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人(rén)的权(quán)利。它反对(duì)束(shù)缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的(de)主要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的(de)第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜(shuō)是真的，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来(lái)说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的(de)认(rèn)知和(hé)行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即(jí)意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全(quán)取决(jué)于(yú)这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活(huó)简(jiǎn)朴而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的(de)道德困境

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