人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harve电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决st不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获

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