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“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是(shì):脑(nǎo)力劳动者统治人,体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。
“劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。
这句话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。
人(rén)都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo),但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì),成(chéng)功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇(yù)变故哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭之(zhī)起而不惊,当非常之谤而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领导者;
有胆识,有立场(chǎng),有广(guǎng)泛的交际能力(lì),能(néng)独当一面,可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo);
识人不爽,用人(rén)不刻,加(jiā)上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质,才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导;
如果个中能力运用自如,做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。
内在素质(zhì)越高,成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。
比如,识人是内功,也(yě)是成为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。
千军易得,一将难求;
组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力,成(chéng)功的(de)领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。
用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn),一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。
没有(yǒu)无用的人,只有(yǒu)错误的位置。
把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置,这(zhè)是高明的(de)用人方法(fǎ)。
能识(shí)人、会用人,更具有(yǒu)领(lǐng)导素质,就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。
劳心者治人,劳力者治于人。是什么意思?
意思是:下等的做(zuò)体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng),上等的统治者别人,该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》,原文如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之(zhī)通义。
释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳(láo)动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受人统治;被统治(zhì)者供养别人,统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养,这是普天之下通行的原则。
扩展资料:
战国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。
最早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也,故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān),现存(cún)七(qī)篇十四卷。
总字数(shù)三(sān)万五千余字,260章(zhāng)。
相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作)。
书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。
古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。
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“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是:脑力(lì)劳(láo)动者统治人(rén),体力劳(láo)动者被人统治。
“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。
这(zhè)句话中的劳(láo)哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭心者就是指领(lǐng)导者,劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。
人都想当领(lǐng)导,但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的(de)不容易,成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”,可以(yǐ)做领导者;
有胆识,有立场(chǎng),有广泛的交际(jì)能力,能独当一面(miàn),可以做中级领导;
识人不爽,用人不刻,加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质,才能做一个高级领导(dǎo);
如果个中能力运用自如,做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。
内(nèi)在素质越高,成为领导者的级别也(yě)越高。
比如(rú),识人是内功,也是(shì)成为领导必修的(de)基(jī)础课。
千军易得,一(yī)将(jiāng)难求;
组织的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì),成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。
用人(rén)是内(nèi)功的(de)体现,一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。
没有无用(yòng)的人,只有错误的位置。
把正确的人放在(zài)正确(què)的(de)位置(zhì),这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。
能识人、会用(yòng)人(rén),更(gèng)具有领(lǐng)导素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。
劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思(sī)?
意思(sī)是:下等的做体力劳(láo)动,中等(děng)的橘羡做脑力劳动,上等的(de)统治者别人(rén),该(gāi)句引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》,原文如(rú)下(xià):
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治(zhì)于人;治于人者食人,治人(rén)者食于人:天下之通(tōng)义(yì)。
释(shì)义(yì):所以说有的人做脑力劳动,有的人(rén)做体力劳动;脑(nǎo)力劳动者统治人,体力劳(láo)动(dòng)者受人统治;被统治者供养别人(rén),统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养,这(zhè)是普天之(zhī)下通行的(de)原则。
扩(kuò)展资料:
战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。
最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇,现存七篇(piān)十四卷。
总字数三(sān)万五千余字,260章(zhāng)。
相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作)。
书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
古代考试主要考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了