赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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