三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵(guì)在恒和方差分析英文缩写，方差分析英文翻译环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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