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高山流水是什么意思(sī)服务项目,服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

  高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的(de)不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

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  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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