赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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