作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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