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  不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式还原是被(bèi)动(dòng)句的。

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不(bù)拘于时句式类型,不拘(jū)于时句式还(hái)原

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被(bèi)动(dòng),受,被。

  不拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

  师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行古道

  被动句(jù)。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时(shí),意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

师说节选(xuǎn)

  原文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了,不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù),向我(wǒ)学习。

  我(wǒ)二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行(xíng)古(gǔ)人(从(cóng)师)的(de)途径(jìng),写这(zhè)篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他(tā)。

不拘于时(shí)出(chū)处

  意(yì)思是不受制于从师(shī)的时俗(sú)限制(zhì)。

  出(chū)自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束(shù)

  时(shí):世(shì)俗

  余:我(wǒ)

  学于(yú)余:向我学(xué)习(xí)

不拘于时句(jù)式

  不拘于时(shí)句式(shì)是被动句。

  这句话(huà)出自于师说(shuō),原文如(rú)下:

  古之学者必有师(shī)。

  师者,所以传道受业(yè)解惑也。

二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音>  人非生而知之者(zhě),孰能无惑(huò)?惑而不从(cóng)师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也(yě),夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无(wú)长(zhǎng)无少,道之所存,师(shī)之所存也(yě)。

  嗟乎(hū)!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!古(gǔ)之圣人,其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且从师而问(wèn)焉;今之众人,其下圣人也(yě)亦远矣,而耻学于师。

  是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益愚(yú)。

  圣(shèng)人之所以为(wèi)圣(shèng),愚人之所以为愚(yú),其皆出于(yú)此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子(zi)之师,授之书而习其句读(dú)者(zhě),非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解(jiě)其(qí)惑(huò)者也。

  句读之不知,惑之(zhī)不解,或(huò)师(shī)焉,或(huò)不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明(míng)也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师(shī)。

  士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也(yě)。

  位(wèi)卑则足羞,官盛(shèng)则近(jìn)谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫(wū)医乐师百工之人,君子不齿(chǐ),今其智(zhì)乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及(jí),其可怪也欤!

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