京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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