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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥(yōng)戴(5公里是多少米 5公里是多少步dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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