社会(huì)发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的(de)鬼神论一(yī)直(zhí)都没(méi)有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的(de)有人(rén)敢说这些(xiē)就(jiù)是(shì)真的不(bù)存在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对(duì)于(yú)龙的(de)传说有(yǒu)很(hěn)多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不(bù)承认有龙呢，人类永远无(wú)法(fǎ)突(tū)破(pò)自我矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上(shàng)记载。又或者是(shì)在古(gǔ)人(rén)的文章和诗(shī)句中(zhōng)有(yǒu)不(bù)少对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望自(zì)己的民(mín)众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪(guài)气的(de)事情，比如(rú)说罗(luó)布泊(pō)青海湖天(tiān)池等等一些(xiē)地(dì)方发生(shēng)的(de)怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人(rén)士进行研究之后并没(méi)有什么确(què)切(qiè)的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科学(xué)的(de)解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们(men)自(zì)己(jǐ)对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人(rén)们又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙的(de)记载。无论是年(ni崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读án)代(dài)有多(duō)久远，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的(de)。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要相(xiāng)信科学(xué)。但是却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这就是(shì)现实(shí)和(hé)内心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还(hái)要(yào)进步和发展吗？

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