提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一(yī)种巫文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一(yī)黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴(c新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息hái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以(yǐ)利(lì)用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息