太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却(què)能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形(xíng)象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是(shì)不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的(de)影(yǐng)响，通常在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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