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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗　他们以自己的才能和学识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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