吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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