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手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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  “嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格(gé);

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。

  形(xíng)容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节(jié),本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

  含(hán)褒义,形(xíng)容(róng)道(dào)德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻。

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图>  出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近(jìn)义(yì)词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图wéi)法的事(shì),做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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