不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思以(yǐ)及(jí)不积跬步(bù)到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思，日(rì)积跬步以至千里，日积跬步无以至千里不积小流意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的(de)心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放>

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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