转世灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知道大家有没(méi)有听(tīng)说(shuō)过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地方了解相关(guān)消(xiāo)息(xī)，给(gěi)人如(rú)此(cǐ)严(yán)肃感觉的(de)事情最(zuì)后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的(de)方式来(lái)决定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点(diǎn)我们(men)下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根(gēn)本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即(jí)合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男(nán)孩作为根(gēn)敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变(biàn)，后(hòu)来(lái)的(de)达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能得(dé)以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有(yǒu)很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认(rèn)定(dìng)权开始(shǐ)掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名gn="center">

转世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只不过是(shì)一(yī)种文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重(zhòng)人(rén)家的文化(huà)，中国上(shàng)下(xià)几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们(men)所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存(cún)在即合(hé)理，只要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不(bù)管是转世灵童还(hái)是转世制度现在基本(běn)上都已(yǐ)经(jīng)看不到了，大(dà)家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名