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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册课外，外国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级(jí)下(xià)册

　　三年级下册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的(de)首(shǒu)都邯郸(dān)去，看到那(nà)里人走(zǒu)路的姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把自(zì)己原来(lái)的(de)走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实(shí)，我在你(nǐ)前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随在我后面(miàn)，观(guān)看(kàn)各种野兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善射，去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是(shì)抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事(shì)实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的(de)景象，好像马上就能(néng)遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必(bì)要(yào)的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子)好觉。

三(sān)年级(jí)必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了(le)一(yī)个(gè)个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人处世，还影射了(le)当时(shí)的社会(huì)背(bèi)景，揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会上各种人物(wù)的复杂(zá)性格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有一(yī)种特(tè)殊的(de)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正确为(wèi)人处事，给人(rén)们带(dài)来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来(lái)，后人(rén)根据(jù)拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭(jiē)露(lù)其(qí)残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原则，揭示出(chū)生(shēng)活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之一，是(shì)世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺(yì)术价值(zhí)。

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