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　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见得广侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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