贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示(shì)反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不(bù)除而修(xiū)禅定，则(zé)终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚(shàng)存(cún)，则可(kě)能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而(ér)能(néng)将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适(shì)可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和(hé)迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的(de)是什么(me)，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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