还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户”发字有几画，发字有几画五行什么e-height: 24px;'>发字有几画，发字有几画五行什么“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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