不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但(dànn是正极还是负极，L是正极还是负极)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（n是正极还是负极，L是正极还是负极今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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