怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊(yuān平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　”平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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