盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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