木铎金声是(shì)什么(me)意思(sī)在论语中(zhōng)，木(mù)铎(duó)金声(shēng)的(de)意思是(shì)“木铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的(de)乐器(qì)或乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器的(de)。

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木(mù)铎金声是(shì)什(shén)么(me)意思在论语中，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以金(jīn)属为框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎(duó)；

　　木(mù)铎为文(wén)，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事(shì)教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别名，木铎(duó)的木舌(shé)就可被比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃(líng)铛(dāng)，它的舌头是木(mù)头(tóu)制(zhì)的，而不是象现在的(de)铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令(lìng)，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意，然(rán)后召集起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思(sī)想观念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的(de)乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)。

　　这“木(mù)铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下(xià)之无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀(què)竖起源(yuán)于夏(xià)商泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(shāng)，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌者则称(chēng)金铎；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的(de)木(mù)舌(shé)就可被(bèi)比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为校徽(huī)标志物，而一(yī)所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的(de)标志，也足见其(qí)雄心。

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