赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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