死(sǐ)人体(tǐ心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)重(zhòng)实(shí)验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂(zá)志(zhì)上(shàng)发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是(shì)六(liù)个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后(hòu)的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的(de)情况(kuàng)下对15条狗进行了(le)测量，结(jié)果发现它们(men)的体重并未发生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验(yàn)得出(chū)了一个结论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而(ér)狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的(de)这一猜测还促生了(le)一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对(duì)六(liù)个病人(rén)的(de)实(shí)验就得出这心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思样的结论(lùn)显(xiǎn)然(rán)是不严谨的，而且通(tōng)过(guò)体重的减轻就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显(xiǎn)然也(yě)是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可能(néng)性吗？

很明显这个(gè)实(shí)验带有严重的(de)先入为(wèi)主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量(liàng)灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够(gòu)的(de)，人生重要(yào)的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直(zhí)都在疑(yí)惑(huò)人到(dào)底为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了(le)自(zì)杀(shā)。生命的意义(yì)并不在于(yú)灵魂，而(ér)是在于内(nèi)心，能够能(néng)让自(zì)己觉(jué)得生活是充实的(de)。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有就是网络(luò)生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多(duō)的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世(shì)界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又(yòu)是那样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的(de)工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到(dào)底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知(zhī)，自己(jǐ)对自己的判断，今(jīn)天的(de)我们(men)又有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做的事情(qíng)，都是(shì)在被时代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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