都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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