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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  一对璧人还是一双璧(bì)人呢,一对(duì)璧人什么(me)意思是正确(què)的是(shì):“一对璧人”,形(xíng)容一对男女十分般配(pèi)的。

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一(yī)对璧人还是一(yī)双璧人呢(ne),一对璧(bì)人什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  正(zhèng)确的是:“一对璧人”,形(xíng)容一(yī)对男女十分般(bān)配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人(rén),称赞(zàn)仪容美(měi)好的人(rén)。

  2、指(zhǐ)美人。

  3、随着时代的(de)发展,璧人(r子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思én)引(yǐn)申为一对男女十分般配(pèi)。

  出处:1、唐·徐(xú)皓《晦日(rì)宴(yàn)高氏林(lín)亭》诗:“门多(duō)金埒(liè)骑(qí),路引(yǐn)璧人车。

  ”2、《孽海花》第(dì)四回:“公坊(fāng)名(míng)场失意,也该有(yǒu)个钟(zhōng)情的璧人(rén),来(lái)弥补他的(de)缺(quē)陷。

  ”一(yī)对璧人造(zào)句:1、老太(tài)君见他们小两口宛如(rú)一(yī)对璧人,又见了玄孙,这才转悲为喜(xǐ)。

  2、身(shēn)旁又还站了一个(gè)他(tā),真真是(shì)一对璧人(rén),佳(jiā)偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚来到(dào)大厅(tīng),发现里(lǐ)面(miàn)除了黄(huáng)祖龙,还(hái)有(yǒu)一对年(nián)轻男女(nǚ),男(nán)的丰神(shén)俊朗,女的光彩照(zhào)人,当(dāng)真是天(tiān)造地设的一(yī)对璧人。

  4、年方十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是(shì)天生地设的一(yī)对璧人。

"一对璧人"是什么意思?

  一对璧人:形容一(yī)对男女十分般(bān)配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称赞仪容美好的人(rén)。

  也(yě)可指美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语(yǔ)·容(róng)止(zhǐ)》:“卫玠从(cóng)豫章至下(xià)都,人(rén)久闻其名,观者如堵(dǔ)墙。

  玠(jiè)先(xiān)有羸疾,体(tǐ)不堪劳,遂成病而死。

  时人谓看(kàn)杀卫玠源(yuán)兆。

  ”南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引(yǐn)《卫玠别传》:“玠在群伍之中实(shí)有(yǒu)异人之望。

  龆(tiáo)龀(chèn)时,武子常与乘白羊(yáng)车于(yú)洛阳市上。

  举市咸曰:谁家璧人?玠、武子甥也(yě),于(yú)是家门州党号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章(zhāng)来到建康,人们久(jiǔ)闻他的大名,纷纷前来埋携观看(kàn),围观(guān)的人像(xiàng)墙一样(yàng)堵得水泄不通。

  卫(wèi)玠早就体(tǐ)弱多病,经不住劳累(lèi),最终酿(niàng)成(chéng)大病身亡(wáng),当时人们说卫(wèi)玠是(shì)被人看死的(de)。

  南朝(cháo)梁刘孝标(biāo)注引《卫(wèi)玠别(bié)传(chuán)》说:“卫(wèi)玠向来(lái)有(yǒu)别于常(cháng)人。

  卫玠童年时,武(wǔ)子曾和他乘着白(bái)羊(yáng)车行驶(shǐ)于洛阳街(jiē)市上。

  满街的人都(dōu)问:这个白璧(bì)一(yī)样的(de)孩(hái)子(zi)是谁家(jiā)的?卫玠是武子(zi)的外甥,于(yú)是(shì)家(jiā)雹液(yè)租族乡(xiāng)里都称卫玠为(wèi)璧人(rén)。

  扩展资(zī)料

<子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思p>  近义(yì)词

  1、郎才(cái)女貌

  读(dú)音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的有(yǒu)美貌(mào)。

  形(xíng)容(róng)男女双方很相配。

  引(yǐn)证:元代关(guān)汉卿《望乡亭(tíng)》第一折:“您(nín)两(liǎng)口子正是郎才女貌(mào),天然配(pèi)合。

  ”

  例句(jù):鸳鸯(yāng)蝴蝶派小(xiǎo)说多描写才子佳(jiā)人、郎才女貌的故事,内容(róng)大体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物自然(rán)形成,合乎理想,不(bù)必再加(jiā)人工。

  引证(zhèng):宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造(zào)地设(shè),神(shén)谋(móu)化力,非人力所能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是合乎(hū)理想,不(bù)必(bì)再(zài)加人工,乃是神仙的计(jì)谋(móu),造(zào)化之(zhī)力,不是一般人力所能达到的。

  例(lì)句:这块(kuài)石(shí)头简直是个天造地设(shè)的望台(tái),在这里(lǐ)安个岗哨再合适也没(méi)有了。

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