颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学(xué)国v是不是国5，国v与国vl的区别校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德实才之国v是不是国5，国v与国vl的区别士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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