比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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