社日节(jié)是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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