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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系p>

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了(le)学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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