人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思世界上哪个国家女人最开放是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ世界上哪个国家女人最开放)何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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