独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(x告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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