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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)阅历是什么意思缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)阅历是什么意思效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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