吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下(xià)邳(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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