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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文原(yuán)文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食不下咽,寝不(bù)安(ān)席。

  另(lìng)外又有蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空里活(huó)动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西,即(jí)使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的(de)人说:“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了,填满了四(sì)处,没有什么地方是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃,整(zhěng)天都在(zài)地上活动,怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了(le)心(xīn),很高兴。

杞人忧天(tiān)的(de)故(gù)事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不(bù)少(shǎo)百姓,楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn),并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸,庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂(suì)为三国(guó)所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán),宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从不(bù)去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事发被杀,萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多,象先暗中化(huà)解,救(jiù)了许多(duō)人,那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一(yī)个司马劝象先说:“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了(le),何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪(zuì)了,大多开导教育一番,就放了。蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了>

  录(lù)事(shì)对象先说(shuō):“明公(gōng)您不鞭打他们,哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人(rén)情都差不多的(de),难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去。

  象先常常说:“天(tiān)下(xià)本来无事,都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦,才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌,自己没有可以生存的地(dì)方,于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心,就(jiù)去劝(quàn)导他(tā),说(shuō):“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行,为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的气体,那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ),即使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le),它填(tián)满(mǎn)了四处蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了,没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意(yì)深刻,形(xíng)象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文(wén)气(qì)贯(guàn)通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān),又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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