怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次x;'>军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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